「お供え」ってありますね。
お酒とか、お菓子とか、、海のもの山のもの、、、
ある金神さんの話の中でありましたが、
ある農家の方が、初なりのスイカを神様にお供えしようと、朝一番に取れた良いスイカを持って家を出たそうです。
で、途中の茶屋だっけな、そこで休憩していると、小さい子供を連れたお遍路の親子が通りかかったらしい。
で、会話で、「どちらに」とかなって、「金神さんに初なりのスイカをお供えしようと思いましてな・・・」と言うと・・・
遍路の子供が「自分も金神さまになりたい」と泣いたそうだ。
まぁ貧乏でお腹も空いていたみたいで、、、
それで、農家の方は不憫に思って、そのお供えの初なりのスイカを遍路親子に振舞ったらしい。。
で、茶屋を出て、金神さんの教会の前まで来たけど、、
「困った・・・スイカが無い」と、門の前で入れずにどうしょうかと思っていたら、、
中から教祖さんかな、その方が、
「どうした、中にお入りなさい、初なりのスイカなら先ほど神様が受け取られたぞ、、」と声を掛けてきたらしい。
まぁ、ちゃんと解かる取次ぎのきちんと出来る教祖さんだった訳で、、
つまり、モノとしての初なりのスイカはもう無かったんですが、
収穫の感謝の気持ちのスイカの「お供え」は、既にもう届いていたんですね。
つまり形ではなく、その「心根」を、神様がお受け取り下さるということ。
お賽銭や、お供えってのは、そういうモノを「形」に表したものなんですね。
そういうところを理解して、また、寺社にお参りされてみて下さい。
このお話の農家の方の場合、二重の功徳を積まれたって感じですね。
思い立ったとき、その感謝の「心根」が、それはもう届いているってのが本当です。
※もし、お供えが「取引き勘定の心根」になると、、、それはまた違うものになります。
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それで、農家の方は不憫に思って、そのお供えの初なりのスイカを遍路親子に振舞ったらしい。。
で、茶屋を出て、金神さんの教会の前まで来たけど、、
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中から教祖さんかな、その方が、
「どうした、中にお入りなさい、初なりのスイカなら先ほど神様が受け取られたぞ、、」と声を掛けてきたらしい。
まぁ、ちゃんと解かる取次ぎのきちんと出来る教祖さんだった訳で、、
つまり、モノとしての初なりのスイカはもう無かったんですが、
収穫の感謝の気持ちのスイカの「お供え」は、既にもう届いていたんですね。
つまり形ではなく、その「心根」を、神様がお受け取り下さるということ。
お賽銭や、お供えってのは、そういうモノを「形」に表したものなんですね。
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